레포트 자료등록 서양문화사 레포트-3R시스템(A+) Report
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[레포트]서양문화사 레포트-3R시스템(A+)
서양문화사 레포트
-3R 시스템
3R 시스템의 첫 번째는 르네상스로서, 이는 여러 가지 형태, 목적의 개인 동아리를 이루며, 그것으로 기존의 중세세계의 붕괴와 함께 사회를 재구성 하게 되는 이론으로 통용되고 있다. 르네상스는 크게 9세기, 12세기, 14세기 이탈리아 르네상스로 나눌수 있다. 카롤루스 막뉴스 대제가 황제로 취임을 하게 되는데, 이 시기에 라틴어가 서유럽으로 이동을 해 가게 되며 그 중심에는 수도자 학문 동아리가 있었다. 이 수도자 학문 동아리로 인하여 수사학, 그리스와 라틴어의 문법과 수리학, 논리학, 천문학, 기하학 등의 교양과목이 생겨났고, 이것은 인문주의 부흥의 밑거름이 된다. 그리고 12세기에는 로마인 사법사례를 재활용 하게 됨으로써 로마인 법률이 부활을 하게 되며, 이로 인해 법정이 발전하기 시작했다. 법정으로 인해 피라미드식 계급제도가 나타났지만, 가신들의 최고 영주의 힘을 제한하기 위해 가신법률을 만들자, 황제 관리제를 통하여 훗날 시민의 초석을 ...서양문화사 레포트
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3R 시스템의 첫 번째는 르네상스로서, 이는 여러 가지 형태, 목적의 개인 동아리를 이루며, 그것으로 기존의 중세세계의 붕괴와 함께 사회를 재구성 하게 되는 이론으로 통용되고 있다. 르네상스는 크게 9세기, 12세기, 14세기 이탈리아 르네상스로 나눌수 있다. 카롤루스 막뉴스 대제가 황제로 취임을 하게 되는데, 이 시기에 라틴어가 서유럽으로 이동을 해 가게 되며 그 중심에는 수도자 학문 동아리가 있었다. 이 수도자 학문 동아리로 인하여 수사학, 그리스와 라틴어의 문법과 수리학, 논리학, 천문학, 기하학 등의 교양과목이 생겨났고, 이것은 인문주의 부흥의 밑거름이 된다. 그리고 12세기에는 로마인 사법사례를 재활용 하게 됨으로써 로마인 법률이 부활을 하게 되며, 이로 인해 법정이 발전하기 시작했다. 법정으로 인해 피라미드식 계급제도가 나타났지만, 가신들의 최고 영주의 힘을 제한하기 위해 가신법률을 만들자, 황제 관리제를 통하여 훗날 시민의 초석을 마련하는 계기가 되었다. 그리고 이 시기에 많은 번역가들이 출현하였는데, 아비케나의 ‘의학정전’이라든가, 아리스토텔레스의 ‘자연학’ 등 80여권의 책들이 아랍어에서 라틴어로 번역이 되었다. 14세기에 들어서 여러 동아리 조직이 생겨나게 되었는데, 이런 전문가 동아리의 출현으로 세상의 다원화를 가져왔다. 특히 화가, 음악가, 문인 동아리 조직 등이 시장과 결합함으로 인해 가치들이 공정하게 평가되게 되며, 특권이 사라지는 계기가 되었다. 그리고 정통론자 동아리 교회조직에 반하는 반항자 동아리 교회조직이 생기게 되는데, 그로인해 교회조직 중심의 보편주의를 와해시키는 종교개혁이 일어나게 된다. 이는 성문법률의 제정에서부터 시작된 합리주의 실현을 통해서 이념이 다양화 됨을 뜻하며, 진보주의의 정착에도 영향을 미쳤다. 또한 이전과 다르게 인간성을 중시하는 새로운 인간관, 시민 인문주의가 나타나게 되었다. 이런 14세기의 르네상스가 이탈리아에서 일어나는데 영향을 미친것이 경제적 발전과 부흥에 있다고 볼수 있다. 제노바, 베네치아 공화국은 바다에 접해있기 때문에 동서양 해상무역을 주도하였고, 조선업으로 괄목할만한 성장을 보이며 부를 축적했다. 그리고 밀라노공국은 내륙지역이지만 비옥한 롬바르드평원과 발달도니 상공업, 무엇보다 이탈리아 최고의 교통요지라는 이점을 바탕으로 발전하게 되었다. 피렌체공화국도 내륙지역이지만 유럽 최대의 금융업지역으로 유럽전체의 금융업을 장악했으며, 금융업으로 발생한 이윤을 모직산업에 투자해 큰 수익을 얻었다. 이런 경제적 발전이 가져다준 부로 인하여 이탈리아인들은 여가에 관심을 가지게 되고, 예술과 학문을 육성하는데 기여하는데, 특히 정치 권력자들은 가문의 명예, 부 등을 위해 예술가, 학자들을 고용하고 후원해 작품활동을 장려했다.
그리고 종교개혁이 3R 시스템의 두 번째로, 로마 카톨릭교회 조직의 반항자 동아리가 생겨남으로 인해서 크리스트교 세계의 다원화가 되기 시작했다. 종교개혁 당시에의 중세 가톨릭 교회는 중세 봉건사회와의 관계가 깊었고, 그렇기에 봉건사회가 붕괴되는것은 가톨릭 교회의 기반을 흔드는것을 뜻한다. 황제 관리제를 통한 왕권의 신장과 교황의 권위가 실추됨으로 인해 농노 신분과 봉건적 부담에서 조금씩 해방되기 시작한 농민들이 교회세에 회의적일 수밖에 없었고, 신비주의의 대두, 르네상스의 인문주의과 개성의 각성은 교회의 통제를 크게 약화시켯다. 그리고 권력을 남용한 교회의 타락한 면죄부 판매로 인하여 마틴 루터가 95개조 반박문을 발표하면서 종교개혁이 본격적으로 시작되게 된다. 이는 구텐베르크의 인쇄술의 발명으로 인해서 성서가 예전보다 싸게 공급될 수 있었기 때문에 윗사람들만이 알 수 있었던 성서에 대하여 사람들이 눈을 뜰 수 있게 된 것이 많은 도움을 주었다. 이러한 교회의 타락을 보고서 초기 기독교 시대의 교회, 즉 표준형태의 교회로 돌아가려고 하는 운동이자, 당시의 절대권력이라 할 수 있던 종교에의 도전이고, 종교를 합리적으로 비판하기 시작함으로서 인간의 관점이 신 중심에서 벗어나 사람을 중심으로 넘어가는 계기가 되었다. 그리고 스위스에서는, 츠빙글리가 1523년 ‘취리히 토론’에서 개혁운동의 기치를 들게 됨으로서, 취리히의 콘스탄츠 주교구로부터의 독립과, 여러 종교적 미신으로부터의 해방을 위한 싸움을 개시하였다. 그는 세속의 정치적 권위는 하느님으로부터 직접 유래하는 것이지, 교회를 매개로 해서 부여된 것이 아니라는 속권독립론을 주장하였다. 또한 영국에서는 일찍이 위클리프 때부터 로마 교황의 세력권으로부터 독립하려는 운동이 있었는데, 헨리 8세의 이혼문제를 계기로 완전히 가톨릭교회 로부터 이탈하여 독자적인 길을 걷게 되었다. 이 이혼문제에는 국왕의 개인적 사정뿐만 아니라 내외의 정치적, 종교적 정세가 복잡하게 엉켜있었는데, 이로 인하여 1534년의 ‘수장령’에 따라 영국은 국왕을 최고관리자로 하는 독립된 교회가 되었다. 그러나 그 교의 내용은 여전히 가톨릭적 이었고, 다음 에드워드 6세 시대에 들어서자 개혁정책이 단행되어 교회는 현저하게 칼뱅주의 경향을 띠게 되었다. 이같이 영국은 국왕이 바뀔 때마다 그 교회체제에도 크게 변동이 있어 오다가, 엘리자베스 1세 치하에 국운이 융성해지면서 일단 안정을 되찾아 가톨릭과 프로테스탄트의 중간적 입장을 가지게 되었다. 그러나 엘리자베스의 철저하지 못한 개혁에 불만을 품은 청교도들이 장로주의의 스코틀랜드에서 제임스 1세를 맞이하여 보다 철저한 개혁의 실시를 청원하였으나 이들의 희망은 받아들여지지 않고 오히려 탄압을 받았다. 오랫동안 억압되어 있었던 개혁에 대한 기대는 잉글랜드 대 스코틀랜드의 전쟁을 계기로 촉발하여, 1649년 찰스 1세의 처형을 정점으로 하는 청교도 혁명에 이르렀다. 이 혁명은 크롬웰에 의해 수습되었으나 이것을 계기로 해서 많은 프로테스탄트파가 생겼다. 앞에서 본 종교개혁의 결과로 대의정치, 대표정치, 법치주의를 표방하게 되고, 개인주의가 정착하게 되며, 12세기의 성문법률을 토대로 하여 합리주의가 발전하게 되었다. 이로써 근대세계와 근대인이 탄생하였는데, 종교개혁 후에는 계몽주의가 일어나, 언뜻 비
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